Discussion:
Cuando los movimientos ideológicos nacen es como el nacimiento de una criatura, no se sabe como será al crecer.
(too old to reply)
CENTRO CONTRA EL KASTROFASCISMO
2006-01-26 06:56:46 UTC
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Cuando los movimientos ideológicos nacen es como el nacimiento de una criatura, no se sabe como será al crecer.
Lo cierto es que con el paso del tiempo se irán viendo sus virtudes y defectos.
El castrocomunismo fue una criatura malévola y violenta que al crecer se transformó en un monstruo sediento de sangre.
El desarrollo de las comunicaciones nos permite ver más rápido no solo la proyección sino los hechos al momento.
Hoy tenemos la posibilidad de ver a FIDEL CASTRO tal cual es, un Dictador de largos discursos atacando a todo oponente y encarcelando a los disidentes en cárceles similares a La Bastilla.
Nos preguntamos como es posible que semejante personaje se haya perpetuado por casi medio siglo en el poder a tan poca distancia de un país que se presenta ante los ojos del mundo como el adalid de la Democracia.
Los pueblos que ayer callaron ante semejante barbarie hoy tienen su justa recompensa de ver sus suelos mancillados y su libertad violada por los engendros del Asesino.
El hijo predilecto murió de la forma en que había vivido, asesinado sin piedad, la cual imploró como el cobarde que era al entregarse para no ser muerto creyendo que su fama de ser el CHE GUEVARA lo salvaría de su merecido destino.
Pasado el tiempo ha llegado el sucesor: HUGO CHAVEZ, delirante en sus discursos, peligroso en sus acciones, que pretende crear la Unión de Repúblicas Bolivarianas a modo de remedo de lo que fueran la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
¿Una idea demencial?
Quizás, pero si algo tienen los comunistas es su constancia a través del tiempo y sus formas camaleónicas de penetrar culturas destruyendo naciones.
Cuba, Venezuela, Argentina, Bolivia, Uruguay, Brasil, con la posibilidad de Perú y una media Colombia y una extraña Chile, nos muestran que los deseos de CHAVEZ no son tan irrealizables.
De cualquier manera se ha formado un bloque peligroso para la Democracia de ésta parte del continente.
Mientras los llamados SOCIALISTAS, comunistas agiornados por el progreso, tratan de atomizar las naciones alentando a los separatistas tal el caso de España donde ZAPATERO apoya a la ETA casi sin disimulo.
Así se muestran contra la llamada globalización pero paradójicamente alientan la globalización de su ideología.
EVO MORALES dice que viene a continuar la lucha del CHE, impulsa además el movimiento indígena en América lo cual no es más que una forma de llevar una lucha sin fronteras en todas las naciones al mejor estilo del terrorismo internacional.
Estamos en medio de una guerra silenciosa donde el enemigo de la Democracia y la Libertad se mueve simulando ser el defensor pero aprvechando sus debilidades para vulnerarlas.
Nos hemos dejado engañar permitiendo la llegada al poder de estos personajes, ciegos sin ver o sin querer ver a nuestros hermanos cubanos.
Es hora de mirarlos, de ver su lucha inclaudicable desde adentro y desde el exilio.
Es hora de acompañarlos porque nos estaremos acompañando a nosotros mismos en esta lucha que nos une ante el enemigo común.

Dario
pariguayo
2006-01-26 13:56:58 UTC
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"Nos preguntamos como es posible que semejante personaje se haya
perpetuado por casi medio siglo en el poder a tan poca distancia de un
país que se presenta ante los ojos del mundo como el adalid de la
Democracia."

buena pregunta.... la respuesta es:

Tu pregunta asume una falsedad en la primera parte y otra falsedad en
la segunda.... estás totalmente equivocado..... y la realidad te lo
restriega en la cara.
Luis de Miami
2006-01-26 14:12:00 UTC
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El qeria decir "Plutocracia" !

Luis

"pariguayo" <***@gmail.com> wrote in message news:***@f14g2000cwb.googlegroups.com...
"Nos preguntamos como es posible que semejante personaje se haya
perpetuado por casi medio siglo en el poder a tan poca distancia de un
país que se presenta ante los ojos del mundo como el adalid de la
Democracia."

buena pregunta.... la respuesta es:

Tu pregunta asume una falsedad en la primera parte y otra falsedad en
la segunda.... estás totalmente equivocado..... y la realidad te lo
restriega en la cara.
Super User For Ever
2006-01-26 21:11:45 UTC
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Post by pariguayo
"Nos preguntamos como es posible que semejante personaje se haya
perpetuado por casi medio siglo en el poder a tan poca distancia de un
país que se presenta ante los ojos del mundo como el adalid de la
Democracia."
Tu pregunta asume una falsedad en la primera parte y otra falsedad en
la segunda.... estás totalmente equivocado..... y la realidad te lo
restriega en la cara.
Segun el documental del aleman, los familiares de kennedy, su
esposa, johnson etc.... le "ocultaron" al pueblo usano que
fue castro quien mando a matar a kennedy diqzue para que el
"furor popular" no "obligara" a los usanos a invadir a cuba....

Si nos hacemos presentes como los mismos no tuvieron reparo en
invadir a vietnam, etc., etc., y por ultimo irak con las mas
burdas mentiras e inventadas "pruebas" (en vietnam el "ataque"
de los vietnamitas al buque de guerra usano en el golfo de
ton kin (o parecido), que fue escenificado completamente (lo
dijo mcnamara), en grenada y panama solo a "salvar" vidas
usanas, en irak las "armas de destruccion masiva", y la lista
es larga....), quedaria por explicar porque en los mas de 40
a~nos desde el asesinato los usanos no usaron la "culpa" de
castro para invadir a cuba.... si entonces era "por miedo"
a una guerra atomica con la union sovietica, hoy proque es?....
si hace tiempo que los rusos se desentendieron de cuba?....
era el momento ideal para decir: "hemos descubierto que fue
castro y ahora va a pagar por ello".... pero nada....

Otra cosa que demuestra que hace dudar mucho de que fue castro,
es que tampoco se mando a asesinar a castro POR haber matado
a kennedy, como hicieron los judios con los terroristas de
münchen: golda meier mando un comando a liquidar uno a uno
a los responsables....

Y ahora la mariconi se "pregunta" porque toda su campa~na
de "esclarecimiento" no hace ningun "efecto" en sus amos....

Solo queda decir: PORQUE EL DIA QUE INVADAN A CUBA SE LES
LEVANTAN CENTRO- Y SUR-AMERICA.

TODO CLARO GUSANOS?....
edisondetampa
2006-01-26 21:49:10 UTC
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Y BUE SI CASTRO MANDO A MATAR A KENNEDY QUIERE DECIR Q
FIDEL 2 GUSANOS 0
SIEMPRE PERDEDORES
SALUDOS
EDISON
Post by Super User For Ever
Post by pariguayo
"Nos preguntamos como es posible que semejante personaje se haya
perpetuado por casi medio siglo en el poder a tan poca distancia de un
país que se presenta ante los ojos del mundo como el adalid de la
Democracia."
Tu pregunta asume una falsedad en la primera parte y otra falsedad en
la segunda.... estás totalmente equivocado..... y la realidad te lo
restriega en la cara.
Segun el documental del aleman, los familiares de kennedy, su
esposa, johnson etc.... le "ocultaron" al pueblo usano que
fue castro quien mando a matar a kennedy diqzue para que el
"furor popular" no "obligara" a los usanos a invadir a cuba....
Si nos hacemos presentes como los mismos no tuvieron reparo en
invadir a vietnam, etc., etc., y por ultimo irak con las mas
burdas mentiras e inventadas "pruebas" (en vietnam el "ataque"
de los vietnamitas al buque de guerra usano en el golfo de
ton kin (o parecido), que fue escenificado completamente (lo
dijo mcnamara), en grenada y panama solo a "salvar" vidas
usanas, en irak las "armas de destruccion masiva", y la lista
es larga....), quedaria por explicar porque en los mas de 40
a~nos desde el asesinato los usanos no usaron la "culpa" de
castro para invadir a cuba.... si entonces era "por miedo"
a una guerra atomica con la union sovietica, hoy proque es?....
si hace tiempo que los rusos se desentendieron de cuba?....
era el momento ideal para decir: "hemos descubierto que fue
castro y ahora va a pagar por ello".... pero nada....
Otra cosa que demuestra que hace dudar mucho de que fue castro,
es que tampoco se mando a asesinar a castro POR haber matado
a kennedy, como hicieron los judios con los terroristas de
münchen: golda meier mando un comando a liquidar uno a uno
a los responsables....
Y ahora la mariconi se "pregunta" porque toda su campa~na
de "esclarecimiento" no hace ningun "efecto" en sus amos....
Solo queda decir: PORQUE EL DIA QUE INVADAN A CUBA SE LES
LEVANTAN CENTRO- Y SUR-AMERICA.
TODO CLARO GUSANOS?....
El Llanero Solidario
2006-01-27 23:50:45 UTC
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Discurso del presidente Evo Morales en el Congreso

Gracias:

Para recordar a nuestros antepasados por su intermedio señor presidente del
Congreso Nacional, pido un minuto de silencio para Manco Inca, Tupaj Katari,
Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Zárate Villca, Atihuaiqui Tumpa, Andrés Ibañez,
Ché Guevara, Marcelo Quiroga Santa Cruz, Luis Espinal, a muchas de mis
hermanos caídos, cocaleros de la zona del trópico de Cochabamba, por los
hermanos caídos en la defensa de la dignidad del pueblo alteño, de los
mineros, de miles, de millones de seres humanos que han caído en toda
América y por ellos presidente pido un minuto de silencio.

Gloria a los mártires por la liberación!

Señor presidente del Congreso señor Alvaro García Linera; presidentes Jefes
de Estado presentes acá, muchas gracias por su presencia; organismos
internacionales; ex presidentes; al Congreso Nacional; a la Corte Suprema de
Justicia; a los hermanos y hermanas de los pueblos indígenas de América,
muchas gracias por su presencia.

A todo el pueblo boliviano, saludar desde acá, agradecer a la vida por darme
la vida, agradecer a mis padres -que en paz descansen-, convencido que
siguen conmigo ayudándome; agradecer a Dios, a la Pachamama, por haberme
dado esta oportunidad para conducir el país. A todos ellos muchas gracias.
Gracias a ellos estoy donde estoy, y gracias al movimiento popular, al
movimiento indígena de Bolivia y de América.

Con seguridad estamos en la obligación de hacer una gran reminiscencia sobre
el movimiento indígena, sobre la situación de la época colonial, de la época
republicana y de la época del neoliberalismo.

Los pueblos indígenas -que son mayoría de la población boliviana-, para la
prensa internacional, para que los invitados sepan: de acuerdo al último
censo del 2001, el 62.2% de aymaras, de quechuas, de mojeños, de chipayas,
de muratos, de guaraníes. Estos pueblos, históricamente hemos sido
marginados, humillados, odiados, despreciados, condenados a la extinción.
Esa es nuestra historia; a estos pueblos jamás los reconocieron como seres
humanos, siendo que estos pueblos son dueños absolutos de esta noble tierra,
de sus recursos naturales.

Esta mañana, esta madrugada, con mucha alegría he visto a algunos hermanos y
hermanas cantando en la plaza histórica de Murillo, la Plaza Murillo como
también la Plaza San Francisco, cuando hace 40, 50 años no teníamos derecho
a entrar a la Plaza San Francisco, a la Plaza Murillo. Hace 40, 50 años no
tenían nuestros antepasados el derecho de caminar en las aceras. Esa es
nuestra historia, esa nuestra vivencia.

Bolivia parece Sudáfrica. Amenazados, condenados al exterminio estamos acá,
estamos presentes. Quiero decirles que todavía hay resabios de esa gente que
es enemiga de los pueblos indígenas, queremos vivir en igualdad de
condiciones con ellos, y por eso estamos acá para cambiar nuestra historia,
este movimiento indígena originario no es concesión de nadie; nadie nos ha
regalado, es la conciencia de mi pueblo, de nuestro pueblo.

Quiero decirles, para que sepa la prensa internacional, a los primeros
aymaras, quechuas que aprendieron a leer y escribir, les sacaron los ojos,
cortaron las manos para que nunca más aprendan a leer, escribir. Hemos sido
sometidos, ahora estamos buscando cómo resolver ese problema histórico, no
con venganzas, no somos rencorosos.

Y quiero decirles sobre todo a los hermanos indígenas de América
concentrados acá en Bolivia: la campaña de 500 años de resistencia indígena-
negro- popular no ha sido en vano; la campaña de 500 años de resistencia
indígena popular empezada el año 1988, 1989, no ha sido en vano.

Estamos acá para decir, basta a la resistencia. De la resistencia de 500
años a la toma del poder para 500 años, indígenas, obreros, todos los
sectores para acabar con esa injusticia, para acabar con esa desigualdad,
para acabar sobre todo con la discriminación, opresión donde hemos sido
sometidos como aymaras, quechuas, guaraníes.

Respetamos, admiramos muchísimo a todos los sectores, sean profesionales o
no profesionales, intelectuales y no intelectuales, empresarios y no
empresarios. Todos tenemos derecho a vivir en esta vida, en esta tierra, y
este resultado de las elecciones nacionales es, justamente, la combinación
de la conciencia social con la capacidad profesional. Ahí pueden ver que el
movimiento indígena originario no es excluyente. Ojalá, ojalá, otros señores
también aprendan de nosotros.

Yo quiero decirles con mucha sinceridad y con mucha humildad, después de que
he visto muchos compañeros de la ciudad, hermanos de la ciudad,
profesionales, la clase media, intelectuales, hasta empresarios, que se
suman al MAS. Muchas gracias, yo me siento orgulloso de ellos, de nuestra
clase media, intelectual, profesional, hasta empresarial, pero también les
invito a ustedes que se sientan orgullosos de los pueblos indígenas que es
la reserva moral de la humanidad.

Podemos seguir hablando de nuestra historia, podemos seguir recordando como
nuestros antepasados lucharon: Tupac Katari para restaurar el Tahuantinsuyo,
Simón Bolívar que luchó por esa patria grande, "Che" Guevara que luchó por
un nuevo mundo en igualdad.

Esa lucha democrática cultural, esta revolución cultural democrática, es
parte de la lucha de nuestros antepasados, es la continuidad de la lucha de
Tupac Katari; esa lucha y estos resultados son la continuidad de Che
Guevara. Estamos ahí hermanas y hermanos de Bolivia y de Latinoamérica;
vamos a continuar hasta conseguir esa igualdad en nuestro país, no es
importante concentrar el capital en pocas manos para que muchos se mueran de
hambre, esas políticas tienen que cambiar pero tienen que cambiar en
democracia.

No es posible que algunos sigan buscando como saquear, explotar, marginar.
No solo nosotros queremos vivir bien, seguramente algunos tienen derecho a
vivir mejor, tienen todo el derecho de vivir mejor, pero sin explotar, sin
robar, sin humillar, sin someter a la esclavitud. Eso debe cambiar hermanas
y hermanos.

Quiero decirles, a ese movimiento popular, a esa gente andina honesta de las
ciudades, especialmente al movimiento indígena originario, para que vean, no
estamos solos, ni en los movimientos sociales ni en los gobiernos de
América, de Europa de Asia, de Africa, aunque lamentablemente, hasta los
últimos días, la guerra sucia, la guerra mentirosa eso no va; eso hay que
cambiar, es verdad que duele. En base a la mentira, en base a la calumnia
nos quieren humillar.

¿Recuerdan? en marzo del año pasado, en esta Plaza Murillo querían hacer
colgar a Evo Morales, querían descuartizar a Evo Morales. Eso no debe
ocurrir, eso no puede seguir compañeras y compañeros. Ex presidentes
entiendan eso no se hace, no se margina, se lucha; se trabaja para todos y
para todas.

No es importante Evo; Evo, no estamos en campaña ya, solo estamos recordando
nuestra historia, esa historia negra, esa historia permanente de
humillación, esa ofensiva, esas mentiras, de todo nos han dicho. Verdad que
duele pero tampoco estamos para seguir llorando por los 500 años; ya no
estamos en esa época, estamos en época de triunfo, de alegría, de fiesta. Es
por eso, creo que es importante cambiar nuestra historia, cambiar nuestra
Bolivia, nuestra Latinoamérica.

Estamos acá en democracia, y quiero que sepan -sobre todo la comunidad
internacional-, como nuestro vicepresidente de la República decía en una
conferencia: queremos cambiar Bolivia no con bala sino con voto, y esa es la
revolución democrática.

¿Y por qué hablamos de cambiar ese estado colonial?, tenemos que acabar con
el estado colonial. Imagínense: después de 180 años de la vida democrática
republicana recién podemos llegar acá, podemos estar en el Parlamento,
podemos estar en la presidencia, en las alcaldías. Antes no teníamos
derecho.

Imagínense. El voto universal el año 1952 ha costado sangre. Campesinos
mineros levantados en armas para conseguir el voto universal -que no es
ninguna concesión de ningún partido-, se organizaron; esa conquista, esa
lucha de los pueblos.

Imagínense, recién el 2003 se ha podido conseguir con sangre el Referéndum
vinculante para que los pueblos, los bolivianos no solamente tengamos
derecho que cada cinco años elijamos con nuestro voto quién será alcalde,
quién será el concejal, quién es el presidente, vicepresidente, senador o
diputado; que también con nuestro voto decidamos el destino del país,
nuestro futuro. Y ese Referéndum vinculante también ha costado sangre.

Ahí estaba el estado colonial, y aún todavía sigue vigente ese estado
colonial. Imagínense, no es posible, no es posible que no haya en el
Ejército nacional un general Condori, un general Villca, un general Mamani,
un general Ayma. No hay todavía, ahí está el estado colonial.

Para cambiar ese estado colonial habrá espacios, debates, diálogos. Estamos
en la obligación, como bolivianos, de entendernos para cambiar esta forma de
discriminar a los pueblos.

Permanentemente antes se hablaba de la democracia, se lucha por la
democracia, se hablaba de pacto por la democracia, pacto por la
gobernabilidad. El año 1997 cuando llegué a este Parlamento que he visto
personalmente, ningún pacto por la democracia ni por la gobernabilidad, sino
los pactos de la corrupción, pacto de cómo sacar plata de dónde y cómo,
felizmente había tenido límite y se acabó gracias a la conciencia del pueblo
boliviano.

Maniobras más maniobras. La forma de cómo engañar al pueblo, la forma de
cómo subastar al pueblo. Nos dejaron un país loteado, un Estado loteado, un
país subastado. Yo estoy casi convencido: si hubieran sido inteligentes
administradores del Estado, si hubieran querido esta patria, amado esta
patria y no como algunos solo quieren a esta patria para saquear y
enriquecerse, si realmente hubiera habido gente responsable para manejar
amando a esta patria, a su pueblo, Bolivia sería mejor que Suiza.

Suiza, un país desarrollado sin recursos naturales, y Bolivia con semejantes
recursos naturales y con semejante pobreza. Eso hay que cambiar, y por eso
estamos acá para cambiar juntos estas injusticias, este saqueo permanente a
nuestros recursos naturales.

Después de escuchar el informe de las comisiones de transición, he podido
ver como el Estado no controla al Estado, sus instituciones. Una dependencia
total, como hemos visto en lo económico, un país transnacionalizado. Su
pretexto de capitalización solo ha descapitalizado al país. Su pretexto de
capitalización, entiendo que hay que importar el capital en vez de exportar
el capital. Solo se exporta al capital y sólo se exporta ahora como producto
de esas políticas de capitalización, al ser humano. No se gobierna así
estimados parlamentarios, no se gobierna así, quienes pasaron por el Palacio
de Gobierno y por el Parlamento.

La política significa una ciencia de servicio al pueblo, hay que servir al
pueblo no vivir del pueblo, si esa es la política. Hay que vivir para la
política y no vivir de la política.

Hermanas y hermanos, nuestras autoridades originarias saben exactamente que
cuando uno asume ser autoridad, es para servir al pueblo, y estos temas hay
que cambiar pues, y están aquí parlamentarios para servir, si realmente
están decididos, a servir los 5 años. Eso quisiéramos, en todo caso hay que
tomar ciertas medidas para que el pueblo entienda.

Entiendo que la política es una forma de resolver los problemas económicos
del país. Hemos visto, hay mucha gente que seguramente vuelve después de
descansar un año, dos años para seguir viviendo de la política. Hay que
cambiar y estamos con la participación de ustedes cambiar esos temas.

No es posible se privatice los servicios básicos. No puedo entender cómo los
ex gobernantes privaticen los servicios básicos especialmente el agua. El
agua es un recurso natural, sin agua no podemos vivir, por tanto el agua no
puede ser de negocio privado, desde el momento que es negocio privado se
violan los derechos humanos. El agua debe ser de servicio público.

Las luchas por agua, por coca, por gas natural nos han traído acá hermanas y
hermanos. Hay que reconocer que esas políticas equivocadas, erradas,
interesadas, recursos naturales subastadas, servicios básicos privatizadas .
obligó a que haya conciencia del pueblo boliviano. Estamos en la obligación
de cambiar estas políticas.

Constitucionalmente es inconstitucional el latifundio. Lamentablemente por
intereses de grupos de poder hay latifundio. ¿Como es posible que haya
latifundio?, ¿cómo es posible cuando algunos sectores plantean, necesitan
20, 30, 40, 50 hectáreas para criar una vaca, habría que ser una vaca para
tener 50 hectáreas?. Eso es parte de un modelo económico.

Hay familias, veamos en Titicaca, en Parotani, le pedimos a nuestro senador
por Cochabamba no se duerma, estamos hablando de Parotani, donde ni siquiera
familias tienen 5 hectáreas, ni media hectárea, ni cuarta hectárea, ni
siquiera tienen cuarta hectárea, pero si el oriente boliviano por vaca hay
que dar 50 hectáreas. Eso debemos cambiar, estamos aquí, repito, para
cambiar esta injusticia, esta desigualdad.

Estas políticas económicas implementadas por instrucciones externas, por
recomendaciones externas, ¿que nos han dejado?: desempleo. Nos dijeron hace
unos 10, 15 años, o 20 años que aquí la empresa privada va a resolver los
problemas de la corrupción y los problemas del desempleo. Pasan tantos años,
más desempleo, más corrupción, que por tanto ese modelo económico no es
solución para nuestro país, tal vez en algún país europeo o africano puede
ser una solución. En Bolivia el modelo neoliberal no va.

Producto de la aplicación de este modelo neoliberal hemos visto de cerca qué
pasa. El Estado gasta para que un joven, sea del campo o la ciudad sea
profesional, la familia gasta para que su hijo sea profesional, es
profesional, no hay empleo, ese profesional tiene que pensar en Argentina,
Estados Unidos o en Europa. Hoy en día se va a Europa ese joven que no
encuentra trabajo, sea profesional o no profesional. ¿Cuántos familiares de
ustedes están, sino es en Argentina, sino es en Estados Unidos, está en
Europa?, ¿cuantos de nuestros vecinos hermanas y hermanos, es el producto de
la aplicación del modelo neoliberal?. Esa es la ley de capitalización, esas
son políticas de subasta, de saqueo a nuestros recursos naturales.

¿Y a qué van, a Estados Unidos, a Europa o Argentina o a otros países?,
lamentablemente - hay que decir la verdad-, van de meseros. Esos
profesionales, van a lavar platos. Duele de verdad, repito otra vez,
teniendo tantos recursos naturales que la gente abandone nuestro país. Creo
aún todavía, tenemos la responsabilidad de cómo saldar ese error social,
económico e histórico, que mejor juntos todos podemos cambiar y corregir
esos errores implementados por instituciones seguramente extranjeras.

Imagínense, escuelas rurales llamadas seccionales, sin luz. Estamos en el
tercer milenio, que me acuerdo donde nací, donde por primera vez he ido a
una escuela seccional, hace dos años ha llegado la luz, pero en otras
escuelas seccionales como Acunami, Chivo, Rosapata, Arcorcaya, todavía no
hay luz. ¿Como será en otras comunidades?, no hay camino carretero, el
profesor tiene que caminar horas y días para llegar a la escuela seccional.
¿Qué han hecho esos gobernantes?, ¿Acaso no sienten lo que sufren las
mayorías nacionales, los niños?. En vez de juntar plata en los bancos, en
vez de ahorrar plata en Estados Unidos, en Europa o en Suiza, ¿por qué esa
plata no ha invertido en su país, si son solidarios?.

Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños
muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos
solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino
también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy
pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para el
pueblo boliviano.

Y quisiéramos de verdad, de verdad, que haya una conciencia no solo nacional
sino internacional. Seguramente algunos países también tienen que ponerse la
mano al pecho para pensar en las mayorías no solo bolivianas sino
latinoamericanas.

Es verdad que va a ser importante. ¿Cómo buscar mecanismos que permita
reparar los daños de 500 años de saqueo a nuestros recursos naturales? será
otra tarea que vamos a implementar en nuestro gobierno.

Por esa clase de injusticias nace este llamado instrumento político por la
soberanía, un instrumento político del pueblo, un instrumento político de la
liberación, un instrumento político para buscar la igualdad, la justicia, un
instrumento político como el Movimiento Al Socialismo, que busca vivir, paz
con justicia social, esa llamada unidad en la diversidad.

Tantas marchas, huelgas, bloqueo de caminos, pidiendo salud, educación,
empleo, respeto a nuestros recursos naturales, que nunca han querido
entender.

Como no podemos resolver sindicalmente el movimiento campesino boliviano se
atrevió a resolver políticamente, electoralmente, es el Movimiento Al
Socialismo, es el instrumento político por la soberanía de los pueblos.

Para información de la comunidad internacional este movimiento no nace de un
grupo de politólogos. Este instrumento político, el Movimiento Al Socialismo
no nace de un grupo de profesionales. Aquí están nuestros compañeros
dirigentes de la Confederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de
Bolivia, de los compañeros de CONAMAQ, ( se refiere al Consejo Nacional de
Marcas y Ayllus del Qullasuyu)de los compañeros de la Federación Nacional de
Mujeres Bartolina Sisa, la Confederación Sindical de Colonizadores de
Bolivia, estas tres, cuatro fuerzas, algunos hermanos indígenas del Oriente
boliviano, el año 1995 empezamos a construir un instrumento político de
liberación. Frente a tantos problemas, nos hemos preguntado cuándo se iban a
cumplir tantos convenios que firmamos gracias al poder sindical, al poder de
la lucha, de la fuerza comunal, que sólo los acuerdos se acababan en
papeles.

Debemos tener toneladas de acuerdos firmados en papeles, que nunca han
resuelto nuestros problemas, nunca han podido entendernos, y dijimos: hay
que pasar de las protestas a las propuestas. Nosotros mismos nos
gobernaremos como mayoría nacionales. Ahí felizmente encontramos gente
consciente, sana, de las ciudades, profesionales que se suman y el compañero
Alvaro García Linera es uno de los intelectuales profesionales de la clase
media de la ciudad que se suma para apoyar al movimiento indígena
originario. Mi respeto, mi admiración al hermano Linera.

¿Que hizo el instrumento político?, solo ha puesto en balanza, como decía el
compañero Santos Ramírez, que viene de una comunidad, profesor rural,
quechua neto, pasando por la lucha sindical, por la Confederación de
Maestros Rurales de Bolivia, y con mucho orgullo los quechuas deben sentirse
orgullosos, un quechua presidente de la Cámara de Senadores, gracias al voto
del pueblo, gracias a esa gente que se sumó.

Y nos decía, como profesor muy didáctico, que hemos puesto en la balanza dos
poderes: el poder de la conciencia y el poder económico de la prebenda. Para
que sepan las instituciones internacionales, la prensa internacional: el
poder de la conciencia ganó las elecciones nacionales y el MAS es el
instrumento político.

Y no solamente un triunfo con simple mayoría. Imagínense, del 100% de
inscritos para participar en estas elecciones nacionales, 84% va a las
urnas, creo que ni siquiera en Estados Unidos hay esta clase de
participación. Esa es la vocación democrática del pueblo boliviano.

Inclusive también quiero decirles, pese a la depuración injusta, ilegal
depuración que aplicaron desde la Corte Nacional Electoral, señores miembros
de la Corte Nacional Electoral, no traten de llevar a un crimen a la
democracia. No se hace eso. Acá se trata de fortalecer a la democracia, hay
tantos documentos que siguen llegando de como ilegalmente se ha depurado. No
importa, pese a esas depuraciones el pueblo boliviano ha demostrado que hay
una vocación democrática para cambiar en democracia la situación económica,
social de nuestro país.

Quiero reconocer a algunos medios de comunicación, profesionales que
permanentemente nos recomendaban para aprender, pero también a algunas
periodistas mujeres. Permanentemente satanizaron la lucha social,
permanentemente la condenaron con mentiras. Estamos sometidos por algunos
periodistas y medios de comunicación a un terrorismo mediático, como si
fuéramos animales, como si fuéramos salvajes.

Después hablan de seguridad jurídica. Quien no quisiera tener seguridad
jurídica, todos apostamos para que haya seguridad jurídica, pero para que
haya verdadera seguridad jurídica primero tiene que haber seguridad social y
eso se logra resolviendo los problemas sociales de nuestro país, y si
hablamos de Bolivia, resolviendo el problema económico, el problema de
educación, el problema de empleo, fundamentalmente, para que no hayan
protestas sociales.

Estimados parlamentarios, hermanos del pueblo boliviano, las elecciones del
18 de diciembre del año pasado, nos han unido a los bolivianos; las
elecciones del año pasado han dado esta medida económica en nuestro país.

Estoy muy sorprendido, yo no soy banquero, me he reunido con el sector
financiero en La Paz, en Santa Cruz y lo demuestran, hay estabilidad
económica, no hay ningún miedo, ni a Evo Morales ni a los movimientos
sociales, menos al Movimiento Al Socialismo.

Eran mentiras cuando decían: si Evo es presidente no va haber ayuda
económica, si Evo es presidente va haber un bloqueo económico. Quiero
agradecer la visita del representante del gobierno de Estados Unidos, señor
Shannon. Anoche me visitó a mi humilde vivienda donde vivo en anticrético
para expresarme que debe fortalecerse las relaciones bilaterales, para
desearnos éxito en nuestro gobierno.

Hablando del gobierno de Estados Unidos, acabando en el gobierno de Cuba de
Fidel Castro, tenemos apoyo internacional, hay solidaridad internacional, y
dónde está lo que decían: si Evo es presidente no va haber apoyo
internacional.

Felizmente el pueblo es sabio. Esa sabiduría del pueblo boliviano hay que
reconocerla, hay que respetarla y hay que aplicarla. No se trata de importar
políticas económicas o recetas económicas desde arriba o desde afuera, y la
comunidad internacional tiene que entender eso: el querer importar políticas
a Bolivia y es un error. Las organizaciones sociales, los consejos de amauta
s que admiro muchísimo, en el Altiplano paceño, esos sindicatos del campo y
de la ciudad, esas organizaciones llamadas capitanías en el Oriente
boliviano, son el reservorio de conocimientos, el reservorio de
conocimientos científicos de la vida para defender a la vida, para salvar a
la humanidad. Se trata de coger de esas organizaciones para implementar
políticas y no se trata de imponer políticas al servicio de grupos de poder
en Bolivia o en el exterior.

Y esos pueblos, dieron la victoria en las elecciones del año pasado. Nuestro
gran agradecimiento a quienes pensaron para cambiar nuestra Bolivia.

Al momento de dejar este Congreso como parlamentario, quiero expresar mis
malos recuerdos como también buenos recuerdos. Recuerdo cuando llegamos 4
parlamentarios acá: Román, Néstor, Félix, presentábamos proyecto de ley,
¿qué decían?, no hay que aprobar la ley o proyecto de ley de Evo Morales, si
aprobamos vamos a potenciar a Evo Morales, como me bloquearon acá los
proyectos de ley que traíamos, entendiendo lo que pensaban nuestros
compañeros, sin embargo, protestaban permanentemente, Evo bloqueador, cuando
desde acá nos enseñaron a bloquear.

Pero solo quiero decirles una cosa, los parlamentarios que no son del MAS,
los partidos o las agrupaciones, si apuestan por el cambio, bienvenidos. El
MAS no margina, el MAS no excluye a nadie. Juntos desde el Parlamento
cambiaremos nuestra historia.

Y quiero pedirles a los parlamentarios del MAS: no aprendamos la mala
costumbre de bloquear. Si algún parlamentario de UN, de Podemos, del MNR,
traen una ley para su sector o para su región, bienvenida, hay que apoyarla,
hay que enseñar como se aprueba esas leyes sin bloquearlas.

Esta mañana un compañero Héctor Arce, nuestro abogado me recordaba, antes de
salir acá a esta sesión, y me dice Evo un día como hoy, 22 de enero, te
expulsaron del Congreso Nacional.

¿Recuerdan algunos compañeros?, que Evo es asesino, Evo es narcotraficante,
Evo es terrorista. Yo dije ese momento, me estarán expulsando pero voy a
volver con 30, 40 parlamentarios, si es posible con 70, 80. Lo que dije un
día en el 2002 se ha cumplido.

No me arrepiento. Más bien aportaron con esa clase de actitudes para que el
pueblo boliviano, el movimiento indígena gane las elecciones del año pasado.
Muchas gracias.

Algunos decían en su debate acá para expulsarme: hay que acabar con el
radicalismo sindical; ahora nos toca decir, hay que acabar con el
radicalismo neoliberal, hermanas y hermanos.

Pero lo vamos a hacer sin expulsar a nadie, no somos vengativos, no somos
rencorosos, no vamos a someter a nadie. Acá deben mandar razones, razones
por el pueblo, razones por los pobres, razones por los pueblos indígenas que
son la mayoría nacional de nuestro país.

No se asusten compañeros parlamentarios electos posesionados de otros
partidos que no son del MAS. No haremos lo que ustedes nos ha hecho a
nosotros, el odio, el desprecio, la expulsión del Congreso Nacional. No se
preocupen, no se pongan nerviosos. Tampoco va haber rodillo parlamentario.

Y también recuerdo acá, cuando decíamos con algunos compañeros, ya después
del 2002, con nuestro esfuerzo hemos llegado acá, y decíamos ya llegamos acá
al Parlamento, al Congreso Nacional, no porque alguien nos ha ayudado, es la
conciencia del pueblo, y decíamos, vamos a seguir avanzando porque ya
estamos a un paso de llegar al Palacio. Lo que dijimos eso, se ha cumplido,
muchas gracias a todos los pueblos indígenas originarios de Bolivia. No nos
equivocamos.

Como parlamento tienen una enorme responsabilidad, como parlamento tienen
una tarea de cumplir: el pedido clamoroso del pueblo boliviano, que es la
Asamblea Constituyente, una refundación de Bolivia que reclaman los hermanos
indígenas de todo el país, el movimiento popular. Todos los sectores,
queremos una Asamblea Constituyente de refundación, y no una simple reforma
constitucional.

Una Asamblea Constituyente para unir a los bolivianos, una Asamblea
Constituyente donde se respete la diversidad. Digo esto porque es verdad que
somos diversos.

Decirle al presidente argentino Néstor Kirchner que está presente acá muchas
gracias por visitarnos. Hace dos, tres días cuando visitamos Argentina,
conversamos bastante algunos temas muy importantes. Gracias por sus
recomendaciones señor presidente.

Pero después de mirar largamente al presidente Nestor Kirchner, que habíamos
sido iguales, porque le he mirado de cerca, el había sido loro blanco, yo
loro moreno. Esa es nuestra diversidad, somos diversos, y queremos que
mediante la Asamblea Constituyente vivir esa llamada unidad de la
diversidad. Somos diversos, y por eso tengo mucha confianza que esa Asamblea
Constituyente va ser un espacio, una instancia que permita unir mejor a los
bolivianos.

Paralelamente juntos tenemos que garantizar el Referéndum sobre la
autonomía. Queremos autonomía, los pueblos indígenas originarios
históricamente, antes de la vida republicana de Bolivia lucharon por la
autodeterminación. Autonomía no es invento de nadie, es la lucha de los
pueblos indígenas de toda América por esa autodeterminación.

Pero queremos autonomía, autonomía con solidaridad, autonomía con
reciprocidad, autonomía donde se redistribuya las riquezas, autonomía para
los pueblos indígenas, para las provincias, para las regiones. Buscamos eso,
y eso se debe hacer uniendo a Bolivia y eso debe hacerse mediante la
Asamblea Constituyente.

Yo estoy convencido; si este nuevo parlamento que es producto de las luchas
sociales responde al pueblo boliviano, este parlamento será el ejército de
la liberación nacional; este parlamento será el ejército de la lucha por la
segunda independencia. Por eso tienen una grande responsabilidad de
garantizar las profundas transformaciones, y si no pueden acá, seguirán
siendo los movimientos sociales, el movimiento indígena que siga luchando
por esa segunda independencia de nuestro país.

Por eso, con mucho respeto, les pido cumplir con ese mandato del pueblo
boliviano, con ese Referéndum Autonómico y con esa Asamblea Constituyente.
Sueño, ojalá todos soñemos, que el 6 de agosto instalaremos la Asamblea
Constituyente en Sucre, capital histórica de la República.

Instalaremos la Asamblea Constituyente con la presencia de muchos gobiernos,
de muchos presidentes, anticipadamente les invitamos a instalar nuestra
Asamblea Constituyente. Con seguridad muchos gobierno, muchos presidentes
nos van ayudar a orientar esa Asamblea Constituyente.

Que bueno sería, con la presencia de la comunidad internacional de los
organismos internacionales, de nuestros presidentes presentes y no
presentes, realmente refundemos Bolivia, con, como en España dicen, un nuevo
pacto social. Tenemos que llegar a eso, eso buscamos mediante la Asamblea
Constituyente.

Que de verdad tenemos muchas ganas y muchos deseos de cambiar nuestra
Bolivia mediante la Asamblea Constituyente. Yo estoy segurísimo después de
que hemos vivido tantos años de confrontación, es importante ahora cambiar
esas confrontaciones.

Quiero pedirles a los movimientos sociales, a esas organizaciones sindicales
obreras, campesinas, indígenas de la clase media, a las instituciones
colegiadas, a todos y a todas, apostar por ese cambio. Apostemos desde ahora
para esa Asamblea Constituyente.

Tengo muchos deseos, estimados parlamentarios, congresistas de Bolivia, que
lo más antes posible aprobemos la ley de convocatoria para la Asamblea
Constituyente y la ley para el Referéndum Autonómico, y esa es nuestra
tarea. Ojalá juntos, el poder Legislativo y el poder Ejecutivo combinemos
para avanzar hacia adelante, para profundizar la democracia donde todos
tengamos derecho, no solamente a votar, sino también a vivir bien, cambiando
esas políticas económicas.

Con seguridad el movimiento indígena originario, así como nuestros
antepasados soñaron recuperar el territorio y cuando estamos hablando de
recuperar el territorio estamos hablando de que todos los recursos naturales
pasen a manos del pueblo bolivianos, a manos del Estado boliviano.

Yo estoy segurísimo, hay una gran conciencia del pueblo boliviano para estos
cambios. Es verdad que en esta coyuntura necesitamos el apoyo de la
comunidad internacional. No quisiéramos un Estado mendigo, -lamentablemente
nos han convertido en mendigos-, no quisiéramos que Bolivia, su gobierno,
sus equipos económicos vayan a pedir limosna de Estados Unidos, de Europa o
de Asia. Quisiera que esto se termine, y para que termine eso estamos en la
obligación de nacionalizar nuestros recursos naturales. El nuevo régimen
económico de nuestra Bolivia debe ser fundamentalmente los recursos
naturales. Eso pasará por la Asamblea Constituyente.

Y no solamente nacionalizar por nacionalizar. Sea el gas natural, petróleo,
o mineral o forestal, sino tenemos la obligación de industrializarlos.

¿Cómo es posible?, desde el 6 de agosto del año 1825 ningún recurso natural
ha sido industrializado en nuestro país. ¿Cómo es posible que eso sólo haya
permitido exportar materia prima?, ¿hasta cuándo Bolivia va seguir siendo
exportador de materia prima?,¿ cómo es posible?, esos gobernantes, durante
la república nunca han pensado en el país. No se puede creer, no se puede
aceptar.

Nuevamente digo, he viajado bastante con muchos temas de carácter social, de
la hoja de coca, el tema de la OIT, del derecho de los pueblos indígenas,
sobre el neoliberalismo a Suiza. Suiza, pregunto, ¿qué tiene?, no tiene
ningún recurso natural, pero vive bien, compran materia prima de los países
latinoamericanos industrializan y nos venden a nosotros, y por qué nosotros
no podemos vender productos industrializados a Europa o a otros países.

Por eso un desafío , un deseo, una propuesta, todos, sean militantes del MAS
o no sean militantes del MAS, si sentimos de esta tierra, de nuestra patria,
de nuestra Bolivia, tenemos la obligación de industrializar todos nuestros
recursos naturales para salir de la pobreza.

Estoy segurísimo que la participación de nuestros profesionales, de nuestros
expertos, convoco a nuestros expertos, a quienes aprendieron, entiendo, son
experimentados sobre estos recursos naturales, si todavía no tenemos
expertos en temas energéticos pedimos a los países vecinos, países de Europa
a ayudarnos a enseñarnos. Estoy entendiendo que parece que no tenemos buenos
expertos, tenemos que aprender, tienen que aprender nuestros profesionales,
nuestros expertos para industrializar fundamentalmente los recursos
naturales como es el gas, el petróleo, y apostaremos a eso recuperando esos
recursos naturales.

Hermanos de Bolivia, estimados parlamentarios, a todas las instituciones, a
los movimientos sociales, en esta primera etapa vamos a aplicar una fuerte
política de austeridad. No es posible que el salario básico sean 450
bolivianos y los parlamentarios ganemos más de 20.000 bolivianos, no es
presidente que el presidente gane 27.000, 28.000 bolivianos y el salario
básico es 450 bolivianos. Por moral, por nuestro país, tenemos la obligación
de rebajar el 50% de nuestro salario.

No es posible que en este parlamento todavía haya ítems fantasmas. Con mucho
respeto al compañero Edmundo Novillo presidente de la Cámara de Diputados,
no saben ustedes cómo en su infancia ha vivido, gracias a su esfuerzo y su
familia es profesional, otro presidente de una de las Cámaras como
diputados, un quechua, un abogado además de eso.

Quiero pedirles a los dos presidentes de las Cámaras, una profunda
investigación, quiénes malversaron la plata desde las presidencias, cómo se
manejaron, esos ítems fantasmas tienen que terminar, tampoco puede seguir
esos gastos reservados, solo para robar y para matar. ¿ Cómo es eso, que en
un gobierno democrático hayan gastos reservados?. En todo caso va a
terminar, y eso está en mi mano. No tengo ningún miedo para eliminar los
gastos reservados.

Los parlamentarios de Podemos, del MNR, están aplaudiendo la política de
austeridad, muy bien, muchas gracias. Ojalá sea la resolución de este nuevo
Congreso.

También quiero decirles estimados congresistas, de cómo cambiar esas
políticas sobre la tierra. Quiero decirles que tierras productivas o están
produciendo o prestan una función social económica se va respetar, sea 1.000
hectáreas, 2.000 hectáreas, 3.000, o 5.000 hectáreas. Pero esas tierras que
solo sirven para acaparar y para negociar eso vamos a revertir al Estado
para redistribuir la tierra a la gente que no tiene tierra.

Qué mejor sería, apostaría antes de que se revierta esas tierras, por ley o
por decreto, mediante el diálogo, esos que acaparan tierras improductivas
que mejor devolver al Estado mediante el diálogo, de esa manera resolver
estos problemas de tierras.

No es posible que haya esclavitud en algunos sectores del latifundio. Tienen
que ponerse la mano al pecho quienes esclavizan a nuestros hermanos,
especialmente en el Oriente boliviano. No creo que sea mentira lo que nos
hemos informado por los medios de comunicación, por la prensa. Ojalá no haya
esclavitud, ojalá sea mentira lo que dice la prensa, pero si de verdad hay
esclavitud, tenemos que terminar con la esclavitud, que esos esclavos sean
dueños de esas tierras en el Oriente boliviano.

Cuando hablamos de temas sociales, imagínense, más del 20% de bolivianas y
bolivianos son analfabetos. No se puede permitir que siga el analfabetismo.
Como dijimos muchas veces, tenemos muchas ganas, tenemos muchos deseos, no
solamente con el apoyo nacional sino también con apoyo internacional, de
acabar el analfabetismo.

Saludamos pre acuerdos con el gobierno de Cuba, saludamos pre acuerdos con
el gobierno de Venezuela, dispuestos para ayudarnos con expertos para acabar
con el analfabetismo.

No es posible que haya hermanas y hermanos del campo sin identificación, sin
documento personal. En Europa hasta los perros tienen pasaporte, y en
nuestro país hay familias, lamentablemente por la ausencia del Estado ni
siquiera saben cuando han nacido, cómo ha nacido. Tenemos muchas ganas de
que todos y todas las bolivianas y bolivianos tengan documentación, y ahí
saludamos la experiencia de Venezuela como empezó a documentar.

Serán políticas inmediatas que debemos hacer para reparar este daño, estas
desigualdades en nuestro pueblo.

Perdónenme compañeros, no estoy acostumbrado hablar tanto, no piensen que
Fidel o Chávez me están contagiando, estamos en la obligación de decir la
verdad sobre nuestra Bolivia, y para no confundirme primera vez preparé una
chanchulla, me está fallando la chanchulla, perdón.

Saben, estimados parlamentarios, hermanas y hermanos bolivianos, que de
verdad haya seguro social, hay algunas veces que hay que reconocer, yo
respeto, valoro el Bonosol, pero no creo que solamente debemos acabar en el
Bonosol, cómo de acá a poco tiempo, que mejor lo más antes posible, que
nuestras ancianas y ancianos tengan un seguro social universal para todos
este beneficio.
merengue
2006-01-28 03:43:14 UTC
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VO Y EL TLC

Jorge Vivanco Mendieta


Uno de los caballos de batalla de los indígenas y de la izquierda en
general, ha sido la oposición a la firma del Tratado de Libre Comercio,
para lo cual últimamente se han realizado manifestaciones estudiantiles
e, inclusive, fue uno de los absurdos pretextos por el paro del Hospital
del Niño de Guayaquil.

No se ha debatido a fondo para llegar a esta posición, porque al parecer
el objetivo no es realmente oponerse a un proceso inevitable, sino tener
una razón para las agitaciones, especialmente las inspiradas en motivos
electorales.

Uno de los sectores más agresivos en la oposición a la firma del TLC, ha
sido el de los indígenas, de todos los grupos del dividido sector,
comenzando por la Conaie. Pero he aquí que uno de los auténticos líderes
indígenas e indigenistas de América del Sur, que acaba de asumir el
poder en Bolivia, Evo Morales, no se opone a la firma del TLC entre los
países andinos y Estados Unidos, sino a la forma en que se está
discutiendo, es decir bajo la batuta impositiva de los negociadores del
poderoso país del norte, que plantea condiciones inamovibles, drásticas,
sobre todo en el campo de los subsidios agropecuarios y de la propiedad
intelectual, que para nosotros, países andinos subdesarrollados,
constituyen nuestro único patrimonio.

Hay que negociar el TLC, dice Evo Morales, pero de igual a igual, con
respeto a los derechos de todos los países y procurando el equilibrio en
el desarrollo económico.

Estoy frontalmente contra la doctrina neoliberal y su globalización,
cuya consecuencia es el consumismo, factor de devastación moral no solo
del Ecuador sino del mundo; espero que esta ola destructora termine lo
más pronto posible porque impone estructuras perversas del Estado, que
son el camino de dominación, de la injusticia entre las colectividades
nacionales, de la brecha que cada día se amplía entre naciones pobres y
ricas, aplicando el principio absurdo de concentrar la riqueza en pocas
manos y extender la pobreza en la mayoría.

Ese sistema no puede garantizar la convivencia en el mundo; por lo
mismo, en ello reside su gran debilidad, de la cual ya se notan
síntomas; la polarización del poder mundial, la negativa de los
principios esenciales de la convivencia, entre ellos el derecho de la
guerra asumido discrecionalmente por los más poderosos contra los más
débiles, el desconocimiento de la soberanía de los estados, el
debilitamiento cada vez más evidente de las Naciones Unidas y sus
organismos, etc., son síntomas de decadencia del sistema. Esos factores,
darán sus resultados.

Esperemos, y mientras tanto hay que reconocer que la globalización,
etapa superior del neoliberalismo, existe como dice Carlos Fuentes como
existe la ley de la gravedad o el Everest en la orografía mundial; por
lo mismo, no es posible luchar contra estos factores en las actuales
circunstancias; lo que hay que hacer es aprovecharlas en lo posible,
mediante negociaciones adecuadas y hábiles; sin entregas dóciles, porque
el TLC, tiene aspectos que pueden y deben ser asumidos positivamente por
los pueblos pobres.

Además, los pocos países ricos, los que tienen en sus manos el poder
unipolar del mundo, deben saber que su talón de Aquiles está en el abuso
de estas circunstancias, y que su supervivencia depende del equilibrio
con que se las aplique.

Ahora lo que sucede es que hay un presidente en Estados Unidos que tiene
una visión fascista de la política; promueve las guerras; cultiva odios
disolventes, como el repudio insano a la inmigración hispanoamericana,
para lo cual construye un muro de contención, cuando hace poco Estados
Unidos y el mundo occidental ponían al Muro de Berlín como modelo de
ignominia.

Ese desvío y falsificación de los principios de la sana convivencia
internacional, es lo que se puede llamar la política de Bush, que es
repudiable.

Este concepto es universal y evidente; pero Bush pasará bien pronto y se
espera que la democracia norteamericana haga las correcciones debidas.

Ahora bien, ¿los indígenas e izquierdistas teóricos van a seguir
levantando la bandera de lucha contra el TLC, cuando el máximo líder
continental dice que lo firmará?

***@granasa.com.ec

Diario Expreso
Post by El Llanero Solidario
Discurso del presidente Evo Morales en el Congreso
Para recordar a nuestros antepasados por su intermedio señor presidente del
Congreso Nacional, pido un minuto de silencio para Manco Inca, Tupaj Katari,
Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Zárate Villca, Atihuaiqui Tumpa, Andrés Ibañez,
Ché Guevara, Marcelo Quiroga Santa Cruz, Luis Espinal, a muchas de mis
hermanos caídos, cocaleros de la zona del trópico de Cochabamba, por los
hermanos caídos en la defensa de la dignidad del pueblo alteño, de los
mineros, de miles, de millones de seres humanos que han caído en toda
América y por ellos presidente pido un minuto de silencio.
Gloria a los mártires por la liberación!
Señor presidente del Congreso señor Alvaro García Linera; presidentes Jefes
de Estado presentes acá, muchas gracias por su presencia; organismos
internacionales; ex presidentes; al Congreso Nacional; a la Corte Suprema de
Justicia; a los hermanos y hermanas de los pueblos indígenas de América,
muchas gracias por su presencia.
A todo el pueblo boliviano, saludar desde acá, agradecer a la vida por darme
la vida, agradecer a mis padres -que en paz descansen-, convencido que
siguen conmigo ayudándome; agradecer a Dios, a la Pachamama, por haberme
dado esta oportunidad para conducir el país. A todos ellos muchas gracias.
Gracias a ellos estoy donde estoy, y gracias al movimiento popular, al
movimiento indígena de Bolivia y de América.
Con seguridad estamos en la obligación de hacer una gran reminiscencia sobre
el movimiento indígena, sobre la situación de la época colonial, de la época
republicana y de la época del neoliberalismo.
Los pueblos indígenas -que son mayoría de la población boliviana-, para la
prensa internacional, para que los invitados sepan: de acuerdo al último
censo del 2001, el 62.2% de aymaras, de quechuas, de mojeños, de chipayas,
de muratos, de guaraníes. Estos pueblos, históricamente hemos sido
marginados, humillados, odiados, despreciados, condenados a la extinción.
Esa es nuestra historia; a estos pueblos jamás los reconocieron como seres
humanos, siendo que estos pueblos son dueños absolutos de esta noble tierra,
de sus recursos naturales.
Esta mañana, esta madrugada, con mucha alegría he visto a algunos hermanos y
hermanas cantando en la plaza histórica de Murillo, la Plaza Murillo como
también la Plaza San Francisco, cuando hace 40, 50 años no teníamos derecho
a entrar a la Plaza San Francisco, a la Plaza Murillo. Hace 40, 50 años no
tenían nuestros antepasados el derecho de caminar en las aceras. Esa es
nuestra historia, esa nuestra vivencia.
Bolivia parece Sudáfrica. Amenazados, condenados al exterminio estamos acá,
estamos presentes. Quiero decirles que todavía hay resabios de esa gente que
es enemiga de los pueblos indígenas, queremos vivir en igualdad de
condiciones con ellos, y por eso estamos acá para cambiar nuestra historia,
este movimiento indígena originario no es concesión de nadie; nadie nos ha
regalado, es la conciencia de mi pueblo, de nuestro pueblo.
Quiero decirles, para que sepa la prensa internacional, a los primeros
aymaras, quechuas que aprendieron a leer y escribir, les sacaron los ojos,
cortaron las manos para que nunca más aprendan a leer, escribir. Hemos sido
sometidos, ahora estamos buscando cómo resolver ese problema histórico, no
con venganzas, no somos rencorosos.
Y quiero decirles sobre todo a los hermanos indígenas de América
concentrados acá en Bolivia: la campaña de 500 años de resistencia indígena-
negro- popular no ha sido en vano; la campaña de 500 años de resistencia
indígena popular empezada el año 1988, 1989, no ha sido en vano.
Estamos acá para decir, basta a la resistencia. De la resistencia de 500
años a la toma del poder para 500 años, indígenas, obreros, todos los
sectores para acabar con esa injusticia, para acabar con esa desigualdad,
para acabar sobre todo con la discriminación, opresión donde hemos sido
sometidos como aymaras, quechuas, guaraníes.
Respetamos, admiramos muchísimo a todos los sectores, sean profesionales o
no profesionales, intelectuales y no intelectuales, empresarios y no
empresarios. Todos tenemos derecho a vivir en esta vida, en esta tierra, y
este resultado de las elecciones nacionales es, justamente, la combinación
de la conciencia social con la capacidad profesional. Ahí pueden ver que el
movimiento indígena originario no es excluyente. Ojalá, ojalá, otros señores
también aprendan de nosotros.
Yo quiero decirles con mucha sinceridad y con mucha humildad, después de que
he visto muchos compañeros de la ciudad, hermanos de la ciudad,
profesionales, la clase media, intelectuales, hasta empresarios, que se
suman al MAS. Muchas gracias, yo me siento orgulloso de ellos, de nuestra
clase media, intelectual, profesional, hasta empresarial, pero también les
invito a ustedes que se sientan orgullosos de los pueblos indígenas que es
la reserva moral de la humanidad.
Podemos seguir hablando de nuestra historia, podemos seguir recordando como
nuestros antepasados lucharon: Tupac Katari para restaurar el Tahuantinsuyo,
Simón Bolívar que luchó por esa patria grande, "Che" Guevara que luchó por
un nuevo mundo en igualdad.
Esa lucha democrática cultural, esta revolución cultural democrática, es
parte de la lucha de nuestros antepasados, es la continuidad de la lucha de
Tupac Katari; esa lucha y estos resultados son la continuidad de Che
Guevara. Estamos ahí hermanas y hermanos de Bolivia y de Latinoamérica;
vamos a continuar hasta conseguir esa igualdad en nuestro país, no es
importante concentrar el capital en pocas manos para que muchos se mueran de
hambre, esas políticas tienen que cambiar pero tienen que cambiar en
democracia.
No es posible que algunos sigan buscando como saquear, explotar, marginar.
No solo nosotros queremos vivir bien, seguramente algunos tienen derecho a
vivir mejor, tienen todo el derecho de vivir mejor, pero sin explotar, sin
robar, sin humillar, sin someter a la esclavitud. Eso debe cambiar hermanas
y hermanos.
Quiero decirles, a ese movimiento popular, a esa gente andina honesta de las
ciudades, especialmente al movimiento indígena originario, para que vean, no
estamos solos, ni en los movimientos sociales ni en los gobiernos de
América, de Europa de Asia, de Africa, aunque lamentablemente, hasta los
últimos días, la guerra sucia, la guerra mentirosa eso no va; eso hay que
cambiar, es verdad que duele. En base a la mentira, en base a la calumnia
nos quieren humillar.
¿Recuerdan? en marzo del año pasado, en esta Plaza Murillo querían hacer
colgar a Evo Morales, querían descuartizar a Evo Morales. Eso no debe
ocurrir, eso no puede seguir compañeras y compañeros. Ex presidentes
entiendan eso no se hace, no se margina, se lucha; se trabaja para todos y
para todas.
No es importante Evo; Evo, no estamos en campaña ya, solo estamos recordando
nuestra historia, esa historia negra, esa historia permanente de
humillación, esa ofensiva, esas mentiras, de todo nos han dicho. Verdad que
duele pero tampoco estamos para seguir llorando por los 500 años; ya no
estamos en esa época, estamos en época de triunfo, de alegría, de fiesta. Es
por eso, creo que es importante cambiar nuestra historia, cambiar nuestra
Bolivia, nuestra Latinoamérica.
Estamos acá en democracia, y quiero que sepan -sobre todo la comunidad
internacional-, como nuestro vicepresidente de la República decía en una
conferencia: queremos cambiar Bolivia no con bala sino con voto, y esa es la
revolución democrática.
¿Y por qué hablamos de cambiar ese estado colonial?, tenemos que acabar con
el estado colonial. Imagínense: después de 180 años de la vida democrática
republicana recién podemos llegar acá, podemos estar en el Parlamento,
podemos estar en la presidencia, en las alcaldías. Antes no teníamos
derecho.
Imagínense. El voto universal el año 1952 ha costado sangre. Campesinos
mineros levantados en armas para conseguir el voto universal -que no es
ninguna concesión de ningún partido-, se organizaron; esa conquista, esa
lucha de los pueblos.
Imagínense, recién el 2003 se ha podido conseguir con sangre el Referéndum
vinculante para que los pueblos, los bolivianos no solamente tengamos
derecho que cada cinco años elijamos con nuestro voto quién será alcalde,
quién será el concejal, quién es el presidente, vicepresidente, senador o
diputado; que también con nuestro voto decidamos el destino del país,
nuestro futuro. Y ese Referéndum vinculante también ha costado sangre.
Ahí estaba el estado colonial, y aún todavía sigue vigente ese estado
colonial. Imagínense, no es posible, no es posible que no haya en el
Ejército nacional un general Condori, un general Villca, un general Mamani,
un general Ayma. No hay todavía, ahí está el estado colonial.
Para cambiar ese estado colonial habrá espacios, debates, diálogos. Estamos
en la obligación, como bolivianos, de entendernos para cambiar esta forma de
discriminar a los pueblos.
Permanentemente antes se hablaba de la democracia, se lucha por la
democracia, se hablaba de pacto por la democracia, pacto por la
gobernabilidad. El año 1997 cuando llegué a este Parlamento que he visto
personalmente, ningún pacto por la democracia ni por la gobernabilidad, sino
los pactos de la corrupción, pacto de cómo sacar plata de dónde y cómo,
felizmente había tenido límite y se acabó gracias a la conciencia del pueblo
boliviano.
Maniobras más maniobras. La forma de cómo engañar al pueblo, la forma de
cómo subastar al pueblo. Nos dejaron un país loteado, un Estado loteado, un
país subastado. Yo estoy casi convencido: si hubieran sido inteligentes
administradores del Estado, si hubieran querido esta patria, amado esta
patria y no como algunos solo quieren a esta patria para saquear y
enriquecerse, si realmente hubiera habido gente responsable para manejar
amando a esta patria, a su pueblo, Bolivia sería mejor que Suiza.
Suiza, un país desarrollado sin recursos naturales, y Bolivia con semejantes
recursos naturales y con semejante pobreza. Eso hay que cambiar, y por eso
estamos acá para cambiar juntos estas injusticias, este saqueo permanente a
nuestros recursos naturales.
Después de escuchar el informe de las comisiones de transición, he podido
ver como el Estado no controla al Estado, sus instituciones. Una dependencia
total, como hemos visto en lo económico, un país transnacionalizado. Su
pretexto de capitalización solo ha descapitalizado al país. Su pretexto de
capitalización, entiendo que hay que importar el capital en vez de exportar
el capital. Solo se exporta al capital y sólo se exporta ahora como producto
de esas políticas de capitalización, al ser humano. No se gobierna así
estimados parlamentarios, no se gobierna así, quienes pasaron por el Palacio
de Gobierno y por el Parlamento.
La política significa una ciencia de servicio al pueblo, hay que servir al
pueblo no vivir del pueblo, si esa es la política. Hay que vivir para la
política y no vivir de la política.
Hermanas y hermanos, nuestras autoridades originarias saben exactamente que
cuando uno asume ser autoridad, es para servir al pueblo, y estos temas hay
que cambiar pues, y están aquí parlamentarios para servir, si realmente
están decididos, a servir los 5 años. Eso quisiéramos, en todo caso hay que
tomar ciertas medidas para que el pueblo entienda.
Entiendo que la política es una forma de resolver los problemas económicos
del país. Hemos visto, hay mucha gente que seguramente vuelve después de
descansar un año, dos años para seguir viviendo de la política. Hay que
cambiar y estamos con la participación de ustedes cambiar esos temas.
No es posible se privatice los servicios básicos. No puedo entender cómo los
ex gobernantes privaticen los servicios básicos especialmente el agua. El
agua es un recurso natural, sin agua no podemos vivir, por tanto el agua no
puede ser de negocio privado, desde el momento que es negocio privado se
violan los derechos humanos. El agua debe ser de servicio público.
Las luchas por agua, por coca, por gas natural nos han traído acá hermanas y
hermanos. Hay que reconocer que esas políticas equivocadas, erradas,
interesadas, recursos naturales subastadas, servicios básicos privatizadas .
obligó a que haya conciencia del pueblo boliviano. Estamos en la obligación
de cambiar estas políticas.
Constitucionalmente es inconstitucional el latifundio. Lamentablemente por
intereses de grupos de poder hay latifundio. ¿Como es posible que haya
latifundio?, ¿cómo es posible cuando algunos sectores plantean, necesitan
20, 30, 40, 50 hectáreas para criar una vaca, habría que ser una vaca para
tener 50 hectáreas?. Eso es parte de un modelo económico.
Hay familias, veamos en Titicaca, en Parotani, le pedimos a nuestro senador
por Cochabamba no se duerma, estamos hablando de Parotani, donde ni siquiera
familias tienen 5 hectáreas, ni media hectárea, ni cuarta hectárea, ni
siquiera tienen cuarta hectárea, pero si el oriente boliviano por vaca hay
que dar 50 hectáreas. Eso debemos cambiar, estamos aquí, repito, para
cambiar esta injusticia, esta desigualdad.
Estas políticas económicas implementadas por instrucciones externas, por
recomendaciones externas, ¿que nos han dejado?: desempleo. Nos dijeron hace
unos 10, 15 años, o 20 años que aquí la empresa privada va a resolver los
problemas de la corrupción y los problemas del desempleo. Pasan tantos años,
más desempleo, más corrupción, que por tanto ese modelo económico no es
solución para nuestro país, tal vez en algún país europeo o africano puede
ser una solución. En Bolivia el modelo neoliberal no va.
Producto de la aplicación de este modelo neoliberal hemos visto de cerca qué
pasa. El Estado gasta para que un joven, sea del campo o la ciudad sea
profesional, la familia gasta para que su hijo sea profesional, es
profesional, no hay empleo, ese profesional tiene que pensar en Argentina,
Estados Unidos o en Europa. Hoy en día se va a Europa ese joven que no
encuentra trabajo, sea profesional o no profesional. ¿Cuántos familiares de
ustedes están, sino es en Argentina, sino es en Estados Unidos, está en
Europa?, ¿cuantos de nuestros vecinos hermanas y hermanos, es el producto de
la aplicación del modelo neoliberal?. Esa es la ley de capitalización, esas
son políticas de subasta, de saqueo a nuestros recursos naturales.
¿Y a qué van, a Estados Unidos, a Europa o Argentina o a otros países?,
lamentablemente - hay que decir la verdad-, van de meseros. Esos
profesionales, van a lavar platos. Duele de verdad, repito otra vez,
teniendo tantos recursos naturales que la gente abandone nuestro país. Creo
aún todavía, tenemos la responsabilidad de cómo saldar ese error social,
económico e histórico, que mejor juntos todos podemos cambiar y corregir
esos errores implementados por instituciones seguramente extranjeras.
Imagínense, escuelas rurales llamadas seccionales, sin luz. Estamos en el
tercer milenio, que me acuerdo donde nací, donde por primera vez he ido a
una escuela seccional, hace dos años ha llegado la luz, pero en otras
escuelas seccionales como Acunami, Chivo, Rosapata, Arcorcaya, todavía no
hay luz. ¿Como será en otras comunidades?, no hay camino carretero, el
profesor tiene que caminar horas y días para llegar a la escuela seccional.
¿Qué han hecho esos gobernantes?, ¿Acaso no sienten lo que sufren las
mayorías nacionales, los niños?. En vez de juntar plata en los bancos, en
vez de ahorrar plata en Estados Unidos, en Europa o en Suiza, ¿por qué esa
plata no ha invertido en su país, si son solidarios?.
Imagínense ustedes, en el campo sobre todo, la mayor parte de los niños
muere y muy pocos se salvan de esa muerte. Estos temas quisiéramos
solucionarlos, no solamente con la participación de los bolivianos, sino
también de la cooperación internacional. Resolver, no para Evo; no estoy
pidiendo participación de la comunidad internacional para Evo sino para el
pueblo boliviano.
Y quisiéramos de verdad, de verdad, que haya una conciencia no solo nacional
sino internacional. Seguramente algunos países también tienen que ponerse la
mano al pecho para pensar en las mayorías no solo bolivianas sino
latinoamericanas.
Es verdad que va a ser importante. ¿Cómo buscar mecanismos que permita
reparar los daños de 500 años de saqueo a nuestros recursos naturales? será
otra tarea que vamos a implementar en nuestro gobierno.
Por esa clase de injusticias nace este llamado instrumento político por la
soberanía, un instrumento político del pueblo, un instrumento político de la
liberación, un instrumento político para buscar la igualdad, la justicia, un
instrumento político como el Movimiento Al Socialismo, que busca vivir, paz
con justicia social, esa llamada unidad en la diversidad.
Tantas marchas, huelgas, bloqueo de caminos, pidiendo salud, educación,
empleo, respeto a nuestros recursos naturales, que nunca han querido
entender.
Como no podemos resolver sindicalmente el movimiento campesino boliviano se
atrevió a resolver políticamente, electoralmente, es el Movimiento Al
Socialismo, es el instrumento político por la soberanía de los pueblos.
Para información de la comunidad internacional este movimiento no nace de un
grupo de politólogos. Este instrumento político, el Movimiento Al Socialismo
no nace de un grupo de profesionales. Aquí están nuestros compañeros
dirigentes de la Confederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de
Bolivia, de los compañeros de CONAMAQ, ( se refiere al Consejo Nacional de
Marcas y Ayllus del Qullasuyu)de los compañeros de la Federación Nacional de
Mujeres Bartolina Sisa, la Confederación Sindical de Colonizadores de
Bolivia, estas tres, cuatro fuerzas, algunos hermanos indígenas del Oriente
boliviano, el año 1995 empezamos a construir un instrumento político de
liberación. Frente a tantos problemas, nos hemos preguntado cuándo se iban a
cumplir tantos convenios que firmamos gracias al poder sindical, al poder de
la lucha, de la fuerza comunal, que sólo los acuerdos se acababan en
papeles.
Debemos tener toneladas de acuerdos firmados en papeles, que nunca han
resuelto nuestros problemas, nunca han podido entendernos, y dijimos: hay
que pasar de las protestas a las propuestas. Nosotros mismos nos
gobernaremos como mayoría nacionales. Ahí felizmente encontramos gente
consciente, sana, de las ciudades, profesionales que se suman y el compañero
Alvaro García Linera es uno de los intelectuales profesionales de la clase
media de la ciudad que se suma para apoyar al movimiento indígena
originario. Mi respeto, mi admiración al hermano Linera.
¿Que hizo el instrumento político?, solo ha puesto en balanza, como decía el
compañero Santos Ramírez, que viene de una comunidad, profesor rural,
quechua neto, pasando por la lucha sindical, por la Confederación de
Maestros Rurales de Bolivia, y con mucho orgullo los quechuas deben sentirse
orgullosos, un quechua presidente de la Cámara de Senadores, gracias al voto
del pueblo, gracias a esa gente que se sumó.
Y nos decía, como profesor muy didáctico, que hemos puesto en la balanza dos
poderes: el poder de la conciencia y el poder económico de la prebenda. Para
que sepan las instituciones internacionales, la prensa internacional: el
poder de la conciencia ganó las elecciones nacionales y el MAS es el
instrumento político.
Y no solamente un triunfo con simple mayoría. Imagínense, del 100% de
inscritos para participar en estas elecciones nacionales, 84% va a las
urnas, creo que ni siquiera en Estados Unidos hay esta clase de
participación. Esa es la vocación democrática del pueblo boliviano.
Inclusive también quiero decirles, pese a la depuración injusta, ilegal
depuración que aplicaron desde la Corte Nacional Electoral, señores miembros
de la Corte Nacional Electoral, no traten de llevar a un crimen a la
democracia. No se hace eso. Acá se trata de fortalecer a la democracia, hay
tantos documentos que siguen llegando de como ilegalmente se ha depurado. No
importa, pese a esas depuraciones el pueblo boliviano ha demostrado que hay
una vocación democrática para cambiar en democracia la situación económica,
social de nuestro país.
Quiero reconocer a algunos medios de comunicación, profesionales que
permanentemente nos recomendaban para aprender, pero también a algunas
periodistas mujeres. Permanentemente satanizaron la lucha social,
permanentemente la condenaron con mentiras. Estamos sometidos por algunos
periodistas y medios de comunicación a un terrorismo mediático, como si
fuéramos animales, como si fuéramos salvajes.
Después hablan de seguridad jurídica. Quien no quisiera tener seguridad
jurídica, todos apostamos para que haya seguridad jurídica, pero para que
haya verdadera seguridad jurídica primero tiene que haber seguridad social y
eso se logra resolviendo los problemas sociales de nuestro país, y si
hablamos de Bolivia, resolviendo el problema económico, el problema de
educación, el problema de empleo, fundamentalmente, para que no hayan
protestas sociales.
Estimados parlamentarios, hermanos del pueblo boliviano, las elecciones del
18 de diciembre del año pasado, nos han unido a los bolivianos; las
elecciones del año pasado han dado esta medida económica en nuestro país.
Estoy muy sorprendido, yo no soy banquero, me he reunido con el sector
financiero en La Paz, en Santa Cruz y lo demuestran, hay estabilidad
económica, no hay ningún miedo, ni a Evo Morales ni a los movimientos
sociales, menos al Movimiento Al Socialismo.
Eran mentiras cuando decían: si Evo es presidente no va haber ayuda
económica, si Evo es presidente va haber un bloqueo económico. Quiero
agradecer la visita del representante del gobierno de Estados Unidos, señor
Shannon. Anoche me visitó a mi humilde vivienda donde vivo en anticrético
para expresarme que debe fortalecerse las relaciones bilaterales, para
desearnos éxito en nuestro gobierno.
Hablando del gobierno de Estados Unidos, acabando en el gobierno de Cuba de
Fidel Castro, tenemos apoyo internacional, hay solidaridad internacional, y
dónde está lo que decían: si Evo es presidente no va haber apoyo
internacional.
Felizmente el pueblo es sabio. Esa sabiduría del pueblo boliviano hay que
reconocerla, hay que respetarla y hay que aplicarla. No se trata de importar
políticas económicas o recetas económicas desde arriba o desde afuera, y la
comunidad internacional tiene que entender eso: el querer importar políticas
a Bolivia y es un error. Las organizaciones sociales, los consejos de amauta
s que admiro muchísimo, en el Altiplano paceño, esos sindicatos del campo y
de la ciudad, esas organizaciones llamadas capitanías en el Oriente
boliviano, son el reservorio de conocimientos, el reservorio de
conocimientos científicos de la vida para defender a la vida, para salvar a
la humanidad. Se trata de coger de esas organizaciones para implementar
políticas y no se trata de imponer políticas al servicio de grupos de poder
en Bolivia o en el exterior.
Y esos pueblos, dieron la victoria en las elecciones del año pasado. Nuestro
gran agradecimiento a quienes pensaron para cambiar nuestra Bolivia.
Al momento de dejar este Congreso como parlamentario, quiero expresar mis
malos recuerdos como también buenos recuerdos. Recuerdo cuando llegamos 4
parlamentarios acá: Román, Néstor, Félix, presentábamos proyecto de ley,
¿qué decían?, no hay que aprobar la ley o proyecto de ley de Evo Morales, si
aprobamos vamos a potenciar a Evo Morales, como me bloquearon acá los
proyectos de ley que traíamos, entendiendo lo que pensaban nuestros
compañeros, sin embargo, protestaban permanentemente, Evo bloqueador, cuando
desde acá nos enseñaron a bloquear.
Pero solo quiero decirles una cosa, los parlamentarios que no son del MAS,
los partidos o las agrupaciones, si apuestan por el cambio, bienvenidos. El
MAS no margina, el MAS no excluye a nadie. Juntos desde el Parlamento
cambiaremos nuestra historia.
Y quiero pedirles a los parlamentarios del MAS: no aprendamos la mala
costumbre de bloquear. Si algún parlamentario de UN, de Podemos, del MNR,
traen una ley para su sector o para su región, bienvenida, hay que apoyarla,
hay que enseñar como se aprueba esas leyes sin bloquearlas.
Esta mañana un compañero Héctor Arce, nuestro abogado me recordaba, antes de
salir acá a esta sesión, y me dice Evo un día como hoy, 22 de enero, te
expulsaron del Congreso Nacional.
¿Recuerdan algunos compañeros?, que Evo es asesino, Evo es narcotraficante,
Evo es terrorista. Yo dije ese momento, me estarán expulsando pero voy a
volver con 30, 40 parlamentarios, si es posible con 70, 80. Lo que dije un
día en el 2002 se ha cumplido.
No me arrepiento. Más bien aportaron con esa clase de actitudes para que el
pueblo boliviano, el movimiento indígena gane las elecciones del año pasado.
Muchas gracias.
Algunos decían en su debate acá para expulsarme: hay que acabar con el
radicalismo sindical; ahora nos toca decir, hay que acabar con el
radicalismo neoliberal, hermanas y hermanos.
Pero lo vamos a hacer sin expulsar a nadie, no somos vengativos, no somos
rencorosos, no vamos a someter a nadie. Acá deben mandar razones, razones
por el pueblo, razones por los pobres, razones por los pueblos indígenas que
son la mayoría nacional de nuestro país.
No se asusten compañeros parlamentarios electos posesionados de otros
partidos que no son del MAS. No haremos lo que ustedes nos ha hecho a
nosotros, el odio, el desprecio, la expulsión del Congreso Nacional. No se
preocupen, no se pongan nerviosos. Tampoco va haber rodillo parlamentario.
Y también recuerdo acá, cuando decíamos con algunos compañeros, ya después
del 2002, con nuestro esfuerzo hemos llegado acá, y decíamos ya llegamos acá
al Parlamento, al Congreso Nacional, no porque alguien nos ha ayudado, es la
conciencia del pueblo, y decíamos, vamos a seguir avanzando porque ya
estamos a un paso de llegar al Palacio. Lo que dijimos eso, se ha cumplido,
muchas gracias a todos los pueblos indígenas originarios de Bolivia. No nos
equivocamos.
Como parlamento tienen una enorme responsabilidad, como parlamento tienen
una tarea de cumplir: el pedido clamoroso del pueblo boliviano, que es la
Asamblea Constituyente, una refundación de Bolivia que reclaman los hermanos
indígenas de todo el país, el movimiento popular. Todos los sectores,
queremos una Asamblea Constituyente de refundación, y no una simple reforma
constitucional.
Una Asamblea Constituyente para unir a los bolivianos, una Asamblea
Constituyente donde se respete la diversidad. Digo esto porque es verdad que
somos diversos.
Decirle al presidente argentino Néstor Kirchner que está presente acá muchas
gracias por visitarnos. Hace dos, tres días cuando visitamos Argentina,
conversamos bastante algunos temas muy importantes. Gracias por sus
recomendaciones señor presidente.
Pero después de mirar largamente al presidente Nestor Kirchner, que habíamos
sido iguales, porque le he mirado de cerca, el había sido loro blanco, yo
loro moreno. Esa es nuestra diversidad, somos diversos, y queremos que
mediante la Asamblea Constituyente vivir esa llamada unidad de la
diversidad. Somos diversos, y por eso tengo mucha confianza que esa Asamblea
Constituyente va ser un espacio, una instancia que permita unir mejor a los
bolivianos.
Paralelamente juntos tenemos que garantizar el Referéndum sobre la
autonomía. Queremos autonomía, los pueblos indígenas originarios
históricamente, antes de la vida republicana de Bolivia lucharon por la
autodeterminación. Autonomía no es invento de nadie, es la lucha de los
pueblos indígenas de toda América por esa autodeterminación.
Pero queremos autonomía, autonomía con solidaridad, autonomía con
reciprocidad, autonomía donde se redistribuya las riquezas, autonomía para
los pueblos indígenas, para las provincias, para las regiones. Buscamos eso,
y eso se debe hacer uniendo a Bolivia y eso debe hacerse mediante la
Asamblea Constituyente.
Yo estoy convencido; si este nuevo parlamento que es producto de las luchas
sociales responde al pueblo boliviano, este parlamento será el ejército de
la liberación nacional; este parlamento será el ejército de la lucha por la
segunda independencia. Por eso tienen una grande responsabilidad de
garantizar las profundas transformaciones, y si no pueden acá, seguirán
siendo los movimientos sociales, el movimiento indígena que siga luchando
por esa segunda independencia de nuestro país.
Por eso, con mucho respeto, les pido cumplir con ese mandato del pueblo
boliviano, con ese Referéndum Autonómico y con esa Asamblea Constituyente.
Sueño, ojalá todos soñemos, que el 6 de agosto instalaremos la Asamblea
Constituyente en Sucre, capital histórica de la República.
Instalaremos la Asamblea Constituyente con la presencia de muchos gobiernos,
de muchos presidentes, anticipadamente les invitamos a instalar nuestra
Asamblea Constituyente. Con seguridad muchos gobierno, muchos presidentes
nos van ayudar a orientar esa Asamblea Constituyente.
Que bueno sería, con la presencia de la comunidad internacional de los
organismos internacionales, de nuestros presidentes presentes y no
presentes, realmente refundemos Bolivia, con, como en España dicen, un nuevo
pacto social. Tenemos que llegar a eso, eso buscamos mediante la Asamblea
Constituyente.
Que de verdad tenemos muchas ganas y muchos deseos de cambiar nuestra
Bolivia mediante la Asamblea Constituyente. Yo estoy segurísimo después de
que hemos vivido tantos años de confrontación, es importante ahora cambiar
esas confrontaciones.
Quiero pedirles a los movimientos sociales, a esas organizaciones sindicales
obreras, campesinas, indígenas de la clase media, a las instituciones
colegiadas, a todos y a todas, apostar por ese cambio. Apostemos desde ahora
para esa Asamblea Constituyente.
Tengo muchos deseos, estimados parlamentarios, congresistas de Bolivia, que
lo más antes posible aprobemos la ley de convocatoria para la Asamblea
Constituyente y la ley para el Referéndum Autonómico, y esa es nuestra
tarea. Ojalá juntos, el poder Legislativo y el poder Ejecutivo combinemos
para avanzar hacia adelante, para profundizar la democracia donde todos
tengamos derecho, no solamente a votar, sino también a vivir bien, cambiando
esas políticas económicas.
Con seguridad el movimiento indígena originario, así como nuestros
antepasados soñaron recuperar el territorio y cuando estamos hablando de
recuperar el territorio estamos hablando de que todos los recursos naturales
pasen a manos del pueblo bolivianos, a manos del Estado boliviano.
Yo estoy segurísimo, hay una gran conciencia del pueblo boliviano para estos
cambios. Es verdad que en esta coyuntura necesitamos el apoyo de la
comunidad internacional. No quisiéramos un Estado mendigo, -lamentablemente
nos han convertido en mendigos-, no quisiéramos que Bolivia, su gobierno,
sus equipos económicos vayan a pedir limosna de Estados Unidos, de Europa o
de Asia. Quisiera que esto se termine, y para que termine eso estamos en la
obligación de nacionalizar nuestros recursos naturales. El nuevo régimen
económico de nuestra Bolivia debe ser fundamentalmente los recursos
naturales. Eso pasará por la Asamblea Constituyente.
Y no solamente nacionalizar por nacionalizar. Sea el gas natural, petróleo,
o mineral o forestal, sino tenemos la obligación de industrializarlos.
¿Cómo es posible?, desde el 6 de agosto del año 1825 ningún recurso natural
ha sido industrializado en nuestro país. ¿Cómo es posible que eso sólo haya
permitido exportar materia prima?, ¿hasta cuándo Bolivia va seguir siendo
exportador de materia prima?,¿ cómo es posible?, esos gobernantes, durante
la república nunca han pensado en el país. No se puede creer, no se puede
aceptar.
Nuevamente digo, he viajado bastante con muchos temas de carácter social, de
la hoja de coca, el tema de la OIT, del derecho de los pueblos indígenas,
sobre el neoliberalismo a Suiza. Suiza, pregunto, ¿qué tiene?, no tiene
ningún recurso natural, pero vive bien, compran materia prima de los países
latinoamericanos industrializan y nos venden a nosotros, y por qué nosotros
no podemos vender productos industrializados a Europa o a otros países.
Por eso un desafío , un deseo, una propuesta, todos, sean militantes del MAS
o no sean militantes del MAS, si sentimos de esta tierra, de nuestra patria,
de nuestra Bolivia, tenemos la obligación de industrializar todos nuestros
recursos naturales para salir de la pobreza.
Estoy segurísimo que la participación de nuestros profesionales, de nuestros
expertos, convoco a nuestros expertos, a quienes aprendieron, entiendo, son
experimentados sobre estos recursos naturales, si todavía no tenemos
expertos en temas energéticos pedimos a los países vecinos, países de Europa
a ayudarnos a enseñarnos. Estoy entendiendo que parece que no tenemos buenos
expertos, tenemos que aprender, tienen que aprender nuestros profesionales,
nuestros expertos para industrializar fundamentalmente los recursos
naturales como es el gas, el petróleo, y apostaremos a eso recuperando esos
recursos naturales.
Hermanos de Bolivia, estimados parlamentarios, a todas las instituciones, a
los movimientos sociales, en esta primera etapa vamos a aplicar una fuerte
política de austeridad. No es posible que el salario básico sean 450
bolivianos y los parlamentarios ganemos más de 20.000 bolivianos, no es
presidente que el presidente gane 27.000, 28.000 bolivianos y el salario
básico es 450 bolivianos. Por moral, por nuestro país, tenemos la obligación
de rebajar el 50% de nuestro salario.
No es posible que en este parlamento todavía haya ítems fantasmas. Con mucho
respeto al compañero Edmundo Novillo presidente de la Cámara de Diputados,
no saben ustedes cómo en su infancia ha vivido, gracias a su esfuerzo y su
familia es profesional, otro presidente de una de las Cámaras como
diputados, un quechua, un abogado además de eso.
Quiero pedirles a los dos presidentes de las Cámaras, una profunda
investigación, quiénes malversaron la plata desde las presidencias, cómo se
manejaron, esos ítems fantasmas tienen que terminar, tampoco puede seguir
esos gastos reservados, solo para robar y para matar. ¿ Cómo es eso, que en
un gobierno democrático hayan gastos reservados?. En todo caso va a
terminar, y eso está en mi mano. No tengo ningún miedo para eliminar los
gastos reservados.
Los parlamentarios de Podemos, del MNR, están aplaudiendo la política de
austeridad, muy bien, muchas gracias. Ojalá sea la resolución de este nuevo
Congreso.
También quiero decirles estimados congresistas, de cómo cambiar esas
políticas sobre la tierra. Quiero decirles que tierras productivas o están
produciendo o prestan una función social económica se va respetar, sea 1.000
hectáreas, 2.000 hectáreas, 3.000, o 5.000 hectáreas. Pero esas tierras que
solo sirven para acaparar y para negociar eso vamos a revertir al Estado
para redistribuir la tierra a la gente que no tiene tierra.
Qué mejor sería, apostaría antes de que se revierta esas tierras, por ley o
por decreto, mediante el diálogo, esos que acaparan tierras improductivas
que mejor devolver al Estado mediante el diálogo, de esa manera resolver
estos problemas de tierras.
No es posible que haya esclavitud en algunos sectores del latifundio. Tienen
que ponerse la mano al pecho quienes esclavizan a nuestros hermanos,
especialmente en el Oriente boliviano. No creo que sea mentira lo que nos
hemos informado por los medios de comunicación, por la prensa. Ojalá no haya
esclavitud, ojalá sea mentira lo que dice la prensa, pero si de verdad hay
esclavitud, tenemos que terminar con la esclavitud, que esos esclavos sean
dueños de esas tierras en el Oriente boliviano.
Cuando hablamos de temas sociales, imagínense, más del 20% de bolivianas y
bolivianos son analfabetos. No se puede permitir que siga el analfabetismo.
Como dijimos muchas veces, tenemos muchas ganas, tenemos muchos deseos, no
solamente con el apoyo nacional sino también con apoyo internacional, de
acabar el analfabetismo.
Saludamos pre acuerdos con el gobierno de Cuba, saludamos pre acuerdos con
el gobierno de Venezuela, dispuestos para ayudarnos con expertos para acabar
con el analfabetismo.
No es posible que haya hermanas y hermanos del campo sin identificación, sin
documento personal. En Europa hasta los perros tienen pasaporte, y en
nuestro país hay familias, lamentablemente por la ausencia del Estado ni
siquiera saben cuando han nacido, cómo ha nacido. Tenemos muchas ganas de
que todos y todas las bolivianas y bolivianos tengan documentación, y ahí
saludamos la experiencia de Venezuela como empezó a documentar.
Serán políticas inmediatas que debemos hacer para reparar este daño, estas
desigualdades en nuestro pueblo.
Perdónenme compañeros, no estoy acostumbrado hablar tanto, no piensen que
Fidel o Chávez me están contagiando, estamos en la obligación de decir la
verdad sobre nuestra Bolivia, y para no confundirme primera vez preparé una
chanchulla, me está fallando la chanchulla, perdón.
Saben, estimados parlamentarios, hermanas y hermanos bolivianos, que de
verdad haya seguro social, hay algunas veces que hay que reconocer, yo
respeto, valoro el Bonosol, pero no creo que solamente debemos acabar en el
Bonosol, cómo de acá a poco tiempo, que mejor lo más antes posible, que
nuestras ancianas y ancianos tengan un seguro social universal para todos
este beneficio.
pariguayo
2006-01-28 14:14:35 UTC
Permalink
merenguito.... acá hay gente descubriendo el agua tibia una y otra
vez.

El problema de los TLC no son el libre comercio.... es, justamente, la
falta del mismo.

Estados Unidos, su principal y posiblemente único promotor, pues creo
que los demás países se montan en el carro del TLC porque no tienen
opciones, tuerce voluntades negocia documentos extra-acuerdos (que
llamán graciosamente side-letters) y terminamos con situaciones como
esta:

http://argentina.indymedia.org/news/2006/01/367645.php

Donde estados unidos pide al gobierno panameño que les permita ser
juez y parte en lo referente al control fitosanitario.

Nadie se opone al comercio y no creo que comerciar sea un problema de
ideología, se trata de aprovechar las ventajas de uno y otro lado para
beneficio mutuo. Pero el 'libre comercio' no puede ser un objetivo en
sí mismo, y mucho menos no puede ser impuesto por una de las parte....
es decir.... no quieras 'ayudarme' tanto.

Las partes que más se discuten de los TLC están relacionadas con la
producción agricola.... pero sobre la 'propiedad intelectual' es que
hay bellezas. Los TLC le dan a las compañías gringas derechos de
patentes mucho más allá de lo que se ha establecido
internacionalmente... en qué puede esto beneficiar a los probres? en
nada. Muchas medicinas que estarán disponibles en genéricos
simplemente por virtud del acuerdo no se podrá comprar aunque otros
las estén produciendo legalmente pues las patentes ya han vencido
(para ellos).

En fin.... de libre comercio no hay nada.... solo hay beneficios para
un solo lado.

Además si se trata de libre comercio... por qué amarrarlo tanto?
Super User For Ever
2006-01-26 20:31:29 UTC
Permalink
Post by CENTRO CONTRA EL KASTROFASCISMO
Cuando los movimientos ideológicos nacen es como el nacimiento
de una criatura, no se sabe como será al crecer....
a menos que uno conozca los padres y sepa el veneno que les
van a inyectar antes de que puedan pensar....

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El gobierno dominicano debe aplicar plenamente su propia Constitución y
legislación. Sería un gran avance en materia de derechos humanos que
la práctica se adjustara a las reglas.
José Miguel Vivanco, Director Ejecutivo de la División de las
Américas de Human Rights Watch


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República Dominicana — Deportaciones realizadas injustamente
Informe expone en detalle la deportación de domínico-haitianos
(Santo Domingo, 4 de abril de 2002) — La República Dominicana debe
revisar sus políticas de deportación para garantizar el debido proceso
y evitar la discriminación por motivos de raza, instó Human Rights
Watch en un nuevo informe publicado hoy. Human Rights Watch también
pidió al gobierno que proteja a los dominicanos de origen haitiano
frente a la deportación, de conformidad con la norma constitucional que
dispone la nacionalidad por nacimiento.


Seleccionadas por el color de su piel, que suele ser más oscura, las
personas de "aspecto haitiano" son deportadas con frecuencia a Haití a
las pocas horas de su detención, lo que provoca la separación de
familias y el abandono de niños. Los presuntos haitianos
indocumentados-entre ellos los dominicanos de origen haitiano- no
cuentan con una oportunidad justa de cuestionar su expulsión.

Reconociendo los recientes avances hacia la reforma, Human Rights Watch
elogió al gobierno del Presidente Hipólito Mejía por demostrar una
voluntad sin precedentes para hacer que el trato a los haitianos y
domínico-haitianos sea compatible con las normas internacionales de
derechos humanos.

"El gobierno dominicano debe aplicar plenamente su propia Constitución
y legislación," dijo José Miguel Vivanco, Director Ejecutivo de la
División de las Américas de Human Rights Watch. "Sería un gran avance
en materia de derechos humanos que la práctica se adjustara a las
reglas."

El informe de 34 páginas, "'Personas ilegales': Haitianos y
domínico-haitianos en la República Dominicana", está basado en una
investigación realizada en 2001 e incluye amplios testimonios de
deportados haitianos y domínico-haitianos, familias a las que negaron
el acta de nacionalidad, abogados, funcionarios del gobierno y
defensores de los derechos humanos.

Los domínico-haitianos se enfrentan a grandes dificultades para
demostrar su derecho a quedarse en su propio país. No se ha reconocido
la nacionalidad de varias generaciones de personas de origen haitiano,
quienes han quedado en una situación descrita por la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos como de "ilegalidad permanente."

En el informe se describen las terribles repercusiones de esta negación
de la nacionalidad, especialmente en lo relativo al derecho de los
niños a la educación. Se ha prohibido el acceso a la educación de
algunos niños de origen haitiano, especialmente después de la
educación primaria.

Aún reconociendo el derecho soberano de la República Dominicana a
controlar la inmigración, Human Rights Watch apeló al gobierno
dominicano para que remedie sus prácticas abusivas. En este sentido,
elogió la decisión adoptada por el gobierno en septiembre de 2001 de
otorgar actas de nacimiento a dos niñas domínico-haitianas cuya
nacionalidad se había cuestionado.

"Este fue un buen primer paso, pero miles de personas se enfrentan al
mismo problema," dijo Vivanco.

Human Rights Watch también alabó el acuerdo alcanzado la pasada semana
por el gobierno para establecer un comité de impulso para la vigilancia
del cumplimiento de los fallos de la Corte Interamericana de Derechos
Humanos, una iniciativa anunciada tras la negociación de un caso
relacionado con haitianos y domínico-haitianos que está pendiente ante
el sistema interamericano de derechos humanos. Human Rights Watch
expresó su preocupación, sin embargo, por una aparente reacción
nacionalista en contra de la creación del comité, que incluye las
grafitis antihaitianas que han aparecido en los últimos días en las
calles de Santo Domingo.

"Las recientes iniciativas del gobierno en el sistema interamericano de
derechos humanos son sumamente alentadoras," dijo Vivanco. "Aunque se
trata de una cuestión difícil, tengo la esperanza de que el gobierno
continúe avanzando en el tratamiento de la inmigración ilegal de
manera justa y no discriminatoria."

Casos seleccionados del informe:

En febrero de 2001, Lucía François fue detenida por funcionarios de
inmigración dominicanos que no le permitieron recoger a sus dos hijas
menores, de cuatro y seis años, antes de deportarla de la República
Dominicana a Haití. Cuando Human Rights Watch la entrevistó seis meses
después, todavía no las había visto ni había hablado con ellas. Al
no poder regresar a la República Dominicana, donde habían nacido sus
hijas, y no tener posibilidad de contactarlas por teléfono, François
fue totalmente desconectada de sus dos hijas. "No he podido hablar con
nadie de casa," dijo François a Human Rights Watch. "No sé si están
vivas o muertas... Todos los días, cuando me despierto, pienso en mis
hijas."

Cuando tenía 23 años, Jorge René Méndez, perteneciente a una tercera
generación de dominicanos de origen haitiano, había sido deportado dos
veces de la República Dominicana a Haití. La primera vez, en marzo de
1999, los agentes de inmigración dominicanos lo detuvieron en la calle
Máximo Gómez de Santo Domingo y lo pusieron en un autobús junto con
unos 50 detenidos, sin pedirle la documentación ni preguntarle sobre su
situación legal. La segunda vez que lo deportaron, en febrero de 2000,
los funcionarios hicieron añicos la fotocopia de la cédula que les
enseñó. En ambas ocasiones acabó en Haití sin un centavo y tuvo que
mendigar comida y albergue.


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GALERÍA DE FOTOS — HAITIANOS EN LA REPÚBLICA DOMINICANA
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INFORME ANUAL 1998 — CAPÍTULO SOBRE LA REPÚBLICA DOMINICANA
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http://hrw.org/spanish/press/2002/r_dominicana.html
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